Аарох и Аварох (आरोह – अवरोह)

Аарох — восходящее движение нот (свар) в раге.
Аварох — нисходящее движение. Строгое соблюдение этих последовательностей формирует скелет (чалан) любой раги.

Акар и Ном-Том (आकार / नोम तोम)

Акар — вокальная практика или исполнение мелодии исключительно на гласную «А». Ном-Том (Алапчари) — использование слогов и гласных (таких как А, Э, Те, Та, Ра, Ри, Нэ, На, Нум, Тум) для распевания алапа в дхрупаде. Считается, что эти слоги являются редуцированными формами санскритской мантры «Ом Ананта Тари Тарини Твам Хари Ом».

Алап (आलाप)

Медленная, импровизационная вступительная часть исполнения раги — её экспозиция, не ограниченная строгим ритмом (таалом) или поэтическим текстом. В традиции дхрупада алап является важнейшей частью, где музыкант последовательно и медитативно раскрывает каждую свару в соответствии с характером Раги, двигаясь от нижнего регистра (кхараджа) к верхнему.

Андолит (आन्दोलित)

Медленное, ритмичное и мягкое колебание (раскачивание) с разной смплитудой и скоростью на определенной ноте. В трактате «Сангитаратнакара» описывается как одна из разновидностей орнаментации (гамака), известная как кампита (कम्पित).

Вади и Самвади (वादी – संवादी)

Иерархия нот в раге, описанная еще в древних трактатах. Вади («король») — самая важная, доминирующая нота, на которой строится мелодия и на которой певец останавливается чаще всего. Самвади («министр») — вторая по значимости нота, усиливающая вади. Обычно они отстоят друг от друга на интервал кварты или квинты.

Гамак (गमक)

Общий термин для орнаментации или вибрации, придающей сваре вес и выразительность. В отличие от европейского вибрато, гамак в дхрупаде имеет четкую амплитуду и опирается на соседние микротона (шрути). Сарангадева классифицирует 15 различных видов гамаков.

Джати (जाति)

Классификация (тип звукоряда) раги в зависимости от количества используемых в ней нот при движении вверх и вниз. Основные виды:

• Аудав (औडव) — 5 нот (пентатоника).
• Шадав (षाडव) — 6 нот (гексатоника).
• Сампурна (सम्पूर्ण) — 7 нот (гептатоника).

Комаль свара (कोमल स्वर)

Пониженная («мягкая») версия чистой ноты (аналог бемоля в западной музыке). Только четыре ноты могут быть комаль: Ре, Га, Дха и Ни.

Кхарадж (खरज)

В прямом переводе — базовая нота Са (Шададж). В контексте практики — это медитативное пение долгих нот в нижнем регистре (Мандра саптак), выполняемое ранним утром. Направлено на развитие глубины, плотности, чистоты интонации и тембра голоса.

Миинд (मींड)

Плавное, непрерывное скольжение (глиссандо) от одной ноты к другой, при котором звук не прерывается, а микротона между нотами отчетливо прослушиваются. Один из важнейших элементов стиля Дагар Вани.

Наад Брахман (नादब्रह्मन्)

Философская концепция, согласно которой звук (Наад) является первопричиной Вселенной и проявлением Бога (ईश्वर) в звуке. В йогической и музыкальной традиции Индии постижение Наад Брахмана через музыку считается путем к мокше (освобождению) или бхаве – достижению запредельных, недоступных обычным людям переживаний (бхав) и состояний (рас).

Наад, свара и сур

• Наад (नाद): Изначальная звуковая вибрация. Делится на Анахата Наад (непроявленный, космический звук, слышимый только в глубокой медитации) и Ахата Наад (проявленный, физический звук).
• Свара (स्वर): Музыкальная нота. Сарангадева определяет её как звук, который «сам по себе радует ум слушателя» (स्वतोरंजयती / svato ranjayati). Возникает из шрути (микротона).
• Сур (सुर): Разговорный синоним слова «свара» в хинди и урду. Означает чистый тон, мелодию или правильное попадание в ноту (находиться «в суре»).

Пальта (पलटा)

Также известны как Аланкары (अलङ्कार). Логические последовательности, комбинации и паттерны нот, используемые в качестве вокальных упражнений для развития техники, беглости и точности интонирования.

Рага (राग)

Мелодическая структура, подчиняющаяся строгим грамматическим правилам (последовательность тонов, восхождение/нисхождение, главные ноты — вади и самвади, характерные фразы). Рага создается для того, чтобы вызывать у слушателя определенную, узнаваемую эмоцию (расу). Некоторые раги в связаны с определенным временем суток или временем года.

Рияз и Садхана (रियाज़ / साधना)

Рияз (термин урду) или Абхьяса / अभ्यास (санскрит) означает регулярную, дисциплинированную музыкальную практику, тренировку голоса и техники. Садхана подразумевает более глубокий уровень практики как духовной дисциплины, направленной на внутреннюю трансформацию и постижение Наада.

Саптак (सप्तक)

Индийский эквивалент октавы, состоящий из семи (сапт) базовых тонов (свар). В музыкальной практике используются три основных саптака:

• Мандра саптак (मन्द्र सप्तक): Нижний регистр. Ноты помечаются точкой снизу (например, न̣).
• Мадхья саптак (मध्य सप्तक): Средний регистр. Базовый рабочий диапазон.
• Таар саптак (तार सप्तक): Верхний регистр. Ноты помечаются точкой сверху (например, सां).

Свары (स्वर)

Семь базовых нот индийской музыки. Са и Па являются Ачал (неподвижными), остальные пять могут менять свою высоту (становиться комаль или тивра), образуя в сумме 12 полутонов.

Базовые 7 свар (Шудх):

• Са — Шададж (षड्ज)
• Ре — Ришабх (ऋषभ)
• Га — Гандхар (गान्धार)
• Ма — Мадхьям (मध्यम)
• Па — Панчам (पञ्चम)
• Дха — Дхайват (धैवत)
• Ни — Нишад (निषाद)

Система из 12 свар (полутонов):

Тампура (तानपूरा)

Этот инструмент имеет четыре струны (редко больше), который не играет мелодию, а создает непрерывный гармонический бурдон (дрон), дающий точку отсчёта в музыкальной системе координат вокалисту или инструменталисту в индийской классической музыке. Тампура настраивается на базовую ноту Са и дополнительную (обычно Па, Ма или Ни, в зависимости от раги). Обычно состоит из большого нижнего резонатора, сделанного из тыквы и длинного грифа. Подразделяются на мужские и женские (по тональности и размеру).

Тивра свара (तीव्र स्वर)

Повышенная («острая») нота (аналог диеза). В индийской музыкальной системе только одна нота может быть тивра — это Мадхьям (Ма).

Шрути (श्रुति)

Микротон. Буквально переводится как «то, что может быть услышано». Трактат «Сангитаратнакара» определяет 22 шрути в пределах одной октавы (саптака). В дхрупаде точное попадание в нужную шрути (а не просто в ноту европейского темперированного строя) критически важно для правильного отображения характера конкретной раги.

Шудх свара (शुद्ध स्वर)

Чистая, натуральная форма ноты. Из семи нот Са и Па существуют только в шудх форме, тогда как остальные пять имеют вариации (комаль или тивра).